第八十五章交流會議
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陳雪初帶著符澤坐在了大堂的角落處後，這才告訴了帶符澤的來意。
今天確實有一個文化交流會議，為期三到五天，算是半官方性質的，而且還涉及到了外賓。
除了華夏道教協會之外，島國在民間影響力巨大的道神教也派人來參加此次交流。
“那這和我有什麽關系？”符澤看向陳雪初問道：“我又不是道士，雖然我在後街走的是百搭路線，但相比之下我還是裝和尚的時候比較多，要不讓虎哥來吧，他專業裝道士的，會寫符會舞劍又能吹牛B，很專業的。”
符澤有些不解，這種半官方性質的會議，按理來說都應該是在省會城市或者道教發源地召開，南港市雖然神棍多，但是和道教一點都扯不上關系啊。
陳雪初搖了搖頭：“除了島國道神教之外，還有一家島國企業也派了團隊過來考察，據說是看重了南港市未來的海運業，和馮叔的未來商業規劃產生了很大交際。”
“那和我有什麽關系，我一不會游泳二不會開船三不會經商的。”符澤突然想到了馮開山，果不其然，老馮看重的根本不是南港市已經飽和了的地產行業，而是未來的海運業。
要知道一個城市的發展是和交通密不可分的，而有了非常便利成熟的海運行業，那麽帶動城市發展是極為迅速的。
南港是有碼頭，但並不具備太大規模，多是些私人性質的漁民出海捕魚，看來馮開山是把註意打到這上面了。
陳雪初耐著性子解釋道：“商業上的事情有帝都的團隊和我，馮叔只是想讓你來做顧問。”
“顧問？”
“是的，以往也有過類似於這種專業的交流會議，交流的也都是道教的一些核心思想以及對如今社會的影響。”陳雪初嘆了口氣：“不是國內沒有大師，只是不屑於參加這種民間舉辦的交流會議，所以每次，都是讓國外的宗教機構占盡了口舌便宜。”
符澤點了點頭，陳雪初說的不錯，佛教他不敢說，畢竟現在的得道高僧少之又少，但是縱觀歷史，道家子弟卻是很少與別人產生爭執或者是沖突，而且也沒聽說什麽時候爭名奪利過。
倒不是說道家子弟的心態多麽豁然，當然，也有其中一部分這個原因，道也好佛也罷，修煉到了一定境界也就看開了，肯定是不屑於參加這種商業性質的公開活動。
再者道教的子弟，估計他們也是認為有那功夫不如蹲屋子裏悟道來的實際。
佛家的悟道，講究是個頓悟，就是指不定啥時候突然啊的一聲，想通了，就悟道了。
道教不同，需要的是時間，要的也是個過程，最後到時候了，終會參悟。
相比之下，佛家怎麽說都是對，什麽爭就是不爭，不爭就是爭，還有什麽戒掉貪欲和私心，但是又告訴信徒西方極樂世界是多麽美好，最逗的是告訴大家不能去質疑，因為會遭報應，可是又說佛是慈悲的，真要是慈悲，又怎麽會去計較無知世人的合理質疑。
包括六道輪回，輪回來輪回去，全世界人口越來越多，也不知道都是哪冒出來的。
道教相比之下就十分簡單了，就蹲屋子裏清修，修明白了就得道了，修不明白是你悟性低，沒那麽多根本性的矛盾。
現在網上經常爆出一些佛家子弟開豪車泡妞、酒吧打架等視頻，可是無一例外的，很少能夠看到道家子弟。
反而道家更像是佛教所說的“不爭”！
所以兩相對比，符澤還是比較喜歡異常低調的道教，當然，是指真正的道家子弟，也就是所謂的道門，而不是開門收香火錢的道教。
道門和道教兩者不同，後者不比多說，利益下的產物，而前者的核心思想除了蹲屋子裏修道外，講究的是個降妖除魔保護天下蒼生，而且幾千年以來，人家一直是這麽幹的。
“你的意思是說，這個神道教才占據了主導地位，這家島國企業聽他們的？”
陳雪初既沒有承認也沒有否認，反而讓符澤一知半解。
符澤思考了一下，這家島國企業應該是道神教組團過來的，而且兩者應該是某種戰略合作夥伴的關系。
其實島國很多宗教機構和一些大型企業都有著密不可分的關系，說是兩者相輔相成也豪不誇張。
島國的企業人士常常把宗教信仰引入公司的精神價值文化中。
宗教色彩濃厚，也是島國企業文化中的最大特點。
很多做大做強的島國企業，與宗教機構都有著千絲萬縷的關系，在島國，宗教機構或者信徒都受到了很多特殊的待遇。
甚至很多企業用宗教信仰來管理著企業，其中就包括了企業墓地這個現象，公司死去的員工會被埋葬在企業墓地，也就是靈塔之下，為了表示對死去員工的緬懷，每當節日來臨，企業領導就會組織員工一起到墓地舉行宗教儀式，這也是對新員工進行激勵的一種方式，並且會使員工更忠於他們的企業。
當然，除了企業外，島國的黑社會也有類似的管理文化，而且有著濃厚的宗教色彩。
不得不說，將宗教思想融入到企業之中，的確加強了企業的凝聚力，從某種程度上來講，宗教與島國企業文化密切相關，並且是島國企業文化中的特殊組成部分，而且宗教信仰在企業中也占據著十分重要的地位。
兩個人正聊著天，愛尊酒店門口開進了兩天大巴車，停下之後，一幫剃著大光頭的島國和尚走了下來。
符澤一臉懵逼：“不是道教文化交流嗎，怎麽來一幫島國禿子？”
沒等陳雪初搭話，令一臺大巴車上，又下來一大幫島國的道士。
符澤長大了嘴巴：“這兩幫人湊一起不幹仗啊？”
陳雪初鄙夷的看了一眼符澤：“和國內不一樣，人家可以宗教共存的。”
符澤哦了一聲，他有些不以為然，估計也就是到了異國他鄉，要是回了島國，這兩幫人都得殺對方全家，同行才是赤裸裸的仇恨嘛。
果不其然，兩幫人馬下了車後，誰都不搭理誰，就連進酒店都是分兩個門進的，頗有些井水不犯河水的樣子。
“那也不對啊，道教文化交流，和這幫島國和尚有什麽關系。”
陳雪初皺著眉頭觀看了一會，突然笑道：“越來越有意思了，看來前來南港考察的島國企業，不止一家。”
符澤不解的問道：“到了現在我還沒搞明白你們找我幹什麽。”
陳雪初笑了笑：“耍嘴皮子你不是最擅長嗎。”
符澤恍然大悟：“早說啊，你的意思就是說讓我到時候和島國那幫神棍們撕逼唄。”
陳雪初：“你可以這麽理解，就是撕。。。。。。。。。。爭論。”
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今天確實有一個文化交流會議，為期三到五天，算是半官方性質的，而且還涉及到了外賓。
除了華夏道教協會之外，島國在民間影響力巨大的道神教也派人來參加此次交流。
“那這和我有什麽關系？”符澤看向陳雪初問道：“我又不是道士，雖然我在後街走的是百搭路線，但相比之下我還是裝和尚的時候比較多，要不讓虎哥來吧，他專業裝道士的，會寫符會舞劍又能吹牛B，很專業的。”
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“顧問？”
“是的，以往也有過類似於這種專業的交流會議，交流的也都是道教的一些核心思想以及對如今社會的影響。”陳雪初嘆了口氣：“不是國內沒有大師，只是不屑於參加這種民間舉辦的交流會議，所以每次，都是讓國外的宗教機構占盡了口舌便宜。”
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倒不是說道家子弟的心態多麽豁然，當然，也有其中一部分這個原因，道也好佛也罷，修煉到了一定境界也就看開了，肯定是不屑於參加這種商業性質的公開活動。
再者道教的子弟，估計他們也是認為有那功夫不如蹲屋子裏悟道來的實際。
佛家的悟道，講究是個頓悟，就是指不定啥時候突然啊的一聲，想通了，就悟道了。
道教不同，需要的是時間，要的也是個過程，最後到時候了，終會參悟。
相比之下，佛家怎麽說都是對，什麽爭就是不爭，不爭就是爭，還有什麽戒掉貪欲和私心，但是又告訴信徒西方極樂世界是多麽美好，最逗的是告訴大家不能去質疑，因為會遭報應，可是又說佛是慈悲的，真要是慈悲，又怎麽會去計較無知世人的合理質疑。
包括六道輪回，輪回來輪回去，全世界人口越來越多，也不知道都是哪冒出來的。
道教相比之下就十分簡單了，就蹲屋子裏清修，修明白了就得道了，修不明白是你悟性低，沒那麽多根本性的矛盾。
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所以兩相對比，符澤還是比較喜歡異常低調的道教，當然，是指真正的道家子弟，也就是所謂的道門，而不是開門收香火錢的道教。
道門和道教兩者不同，後者不比多說，利益下的產物，而前者的核心思想除了蹲屋子裏修道外，講究的是個降妖除魔保護天下蒼生，而且幾千年以來，人家一直是這麽幹的。
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陳雪初既沒有承認也沒有否認，反而讓符澤一知半解。
符澤思考了一下，這家島國企業應該是道神教組團過來的，而且兩者應該是某種戰略合作夥伴的關系。
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宗教色彩濃厚，也是島國企業文化中的最大特點。
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甚至很多企業用宗教信仰來管理著企業，其中就包括了企業墓地這個現象，公司死去的員工會被埋葬在企業墓地，也就是靈塔之下，為了表示對死去員工的緬懷，每當節日來臨，企業領導就會組織員工一起到墓地舉行宗教儀式，這也是對新員工進行激勵的一種方式，並且會使員工更忠於他們的企業。
當然，除了企業外，島國的黑社會也有類似的管理文化，而且有著濃厚的宗教色彩。
不得不說，將宗教思想融入到企業之中，的確加強了企業的凝聚力，從某種程度上來講，宗教與島國企業文化密切相關，並且是島國企業文化中的特殊組成部分，而且宗教信仰在企業中也占據著十分重要的地位。
兩個人正聊著天，愛尊酒店門口開進了兩天大巴車，停下之後，一幫剃著大光頭的島國和尚走了下來。
符澤一臉懵逼：“不是道教文化交流嗎，怎麽來一幫島國禿子？”
沒等陳雪初搭話，令一臺大巴車上，又下來一大幫島國的道士。
符澤長大了嘴巴：“這兩幫人湊一起不幹仗啊？”
陳雪初鄙夷的看了一眼符澤：“和國內不一樣，人家可以宗教共存的。”
符澤哦了一聲，他有些不以為然，估計也就是到了異國他鄉，要是回了島國，這兩幫人都得殺對方全家，同行才是赤裸裸的仇恨嘛。
果不其然，兩幫人馬下了車後，誰都不搭理誰，就連進酒店都是分兩個門進的，頗有些井水不犯河水的樣子。
“那也不對啊，道教文化交流，和這幫島國和尚有什麽關系。”
陳雪初皺著眉頭觀看了一會，突然笑道：“越來越有意思了，看來前來南港考察的島國企業，不止一家。”
符澤不解的問道：“到了現在我還沒搞明白你們找我幹什麽。”
陳雪初笑了笑：“耍嘴皮子你不是最擅長嗎。”
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